вторник, 23 июня 2015 г.

Как понять - есть ли будущее у страны?

Если в страну едут - это признак развития. Если их страны валят - значит, она состарилась. Сколько угодно можно называть бегущих крысами, но от факта затопления можно укрыться только, затопив мышление фанатизмом.

Вообще, фанаты любого вида почему такие стервозные? А они пытаются убить в себе страшную правду о себе. Но это уже другая сказка.


воскресенье, 21 июня 2015 г.

Лень писать с утра, буду краток...

Как-то так уж заведено, что среди людей совершенно запрещена откровенность. Что характерно, ложь тоже. Оттого лгать приходится тайно. Угрызаясь.

понедельник, 15 июня 2015 г.

Удивительная история на тему выбора Веры

Феноменальный случай рассказал в одной из лекций по религиоведению И. Негреев.

Дружили с детства два человека. Выросли, один стал попом (терминология рассказчика, ближе к концу вы поймёте, что это и не обидно вовсе), второй - кришнаитом.

Вот кришнаит уговорил попа в Индию поехать в духовное путешествие. Тот, понятное дело, поупрямился-поплевался, согласившись и решил ехать в униформе, чтоб обезьяны языческия видели его честное отношение.

Заходят они в местный храм. И тут такая оказия - попа пропускают, а кришнаиту стоп, вам нельзя, извините.

Оба в недоумении, пытаются через переводчика объяснить, так и так, я православный, для вас человек лишний, а этот, вообще, ваш, мне оно не надо, а ему нужнее, все дела.

А им в ответ: нет, братья, всё не так, вы, уважаемый, можете сюда пройти, потому что чтите своих родителей, а ему нельзя, он не чтит.

Вся, собсно, история. Комментировать не буду. И без моих комментариев есть, о чём подумать.

суббота, 13 июня 2015 г.

Немного о ритуальном каннибализме в нашей повседневности

"Человек это животное, которое становится человеком благодаря жертвоприношению". 

6.2.1.18 Шатапатха-брахмана.


Как трудно каждый раз начинать писанину. Но всегда после пробуксовки слова разгоняются сами. И уж потом только притормаживай, чтоб не опрокинуть текст.

Иными словами, всюду приходится трудиться. Как тяжела наша доля, писак! Помню, преподаватель по композиции учил, что яму может выкопать любой, а вот подумать согласится не каждый. Скорее всего, он был прав. Хотя, всё ж ненавижу копать. Вообще, не жажду трудиться. Но приходится.

Куда я разогнался? Это меня уже понесло, а собрался-то рассуждать на тему расплаты.

Думаю, человек теряет инфантильность, когда понимает - за всё в жизни должно платить. Деньгами, вниманием, силами. Не так важно. Ресурсами, что есть во временном распоряжении.

К примеру, за вот это понимание как раз приходится расплачиваться наивностью. Фактически мы убиваем себя-ребёнка (см. предыдущий пост), проливаем чистую кровь. Да, именно так - ребёнок жил-служил жертвенным ресурсом. Пусть звучит цинично, но это реальность. Как зёрнышко, из которого появится росток, разорвав его.

Мы, земляне, склонны страшно жалеть внутренних детей, страдать из-за своих детских травм. Любим скорбеть, вспоминая жестокосердие родителей, воспитателей и сверстников.

Но я снова не про то. Хотел-то написать о ценности самобезжалостности. Я не думаю, что безжалостность, это отсутствие жалости к жертве. Отдавать что-то непременно жаль. Да, не хочется. Но бывает выбор взрослый и ответственный.

Вот и добрался до гуся. Ответственность. Кажется, это прежде всего, готовность платить. Не страдать, а именно отдать что-то дорогое. Страдание, это из серии, ты-от-меня-ничего-не-бери-видишь-мне-уже-и-так-тяжко-ох-блин-как-болит.

Страдальцы не готовы отстёгивать. Они хотят лишь брать, а воздавать им жаль. Потому обычно у них, вообще, ничего не бывает. Такая чёрная дыра, наверное, замечали, в людей можно кидать любыми деньгами или вещами, исчезает абсолютно всё.

И что любопытно, эти страдальцы, как на подбор, сплошь невинны. Их недаром зовут жертвами обстоятельств. Как им удаётся оставаться ангелочками на всю жизнь? Механизм незамысловат - свои нормальные черты они перевешивают на ближайшее окружение, получаясь жалкими.

Нет, ну иногда бывают такие козлы отпущения, что намеренно вызывают у всех омерзение собою. Был у меня такой друг. Да и вы сможете припомнить огромную кучу примеров. Но всё равно, они до такой степени одержимы собрать на себя весь мусор с близких людей, что создаётся странное ощущение безгрешности. Все его ненавидят, а оно хлопает влажными глазами.

Таких можно распознать по собственному тремору. Знаете, когда хочется вскочить и навалять человеку, а за что, непонятно. А делают агнцы это легко и просто. Они, когда злятся, то не признаются в этом, а лишь провоцируют на злость тех, кто рядом. Чтоб самим остаться возвышенными, когда их ни за что накажут. Слово "возвышенными" как бэ намекает на их скрытое желание оказаться выше всех, откуда можно потом безнаказанно плевать на макушки "победителей".

Вот и телепает тебя от них, так как две силы борются в теле: одна сдерживает в рамках обоснованности, а вторая жаждет крови на алтаре.

Сие очень древняя игра. Один убегает, другой догоняет. В неё желательно играть вдвоём (даже втроём забавней). Потому что, если окажешься один, то выясняется, что срываться на кого-то, это не такой уж выход. Скорее, вход.

Выход иной. Найти, чем платить за желаемое. Только не снаружи найти,а внутри. Если я ищу, кого это назначить виновным, что у меня не получается, то этот козёл прячется во мне. И могу убить в себе Авеля. А если я чувствую вину за других, что у них не получается, то пора самому стать Каином. То есть, взятие своей ответственности, это и есть самопожертвование.

Как правило, обретение нового означает отказ от старого себя. Вернее, от того, что считал собою. А кто знает, может, это и есть - становиться человеком..

И каннибализм тут вовсе не неизбежен.


P. S. Планировал, что статья будет, вообще, другой. Но этот хаос в голове как-то сам ведёт, не справиться. Всегда растерянно ощущаю себя никем в процессе любой работы. Тоже такой вот способ расплаты.


P. S. 2. Если читателю знакомо ощущение какого-то смутного долга, возможно, речь о несогласии платить за что-то. И это ощущение как бэ намекает: проценты капают.


P. S. 3. Если вы недоумеваете, чего это автор так злобно описывает людей-жертв, достаточно задать вопрос, откуда он знает, как они проделывают свои фокусы. И станет ясно, что такое можно узнать лишь изнутри... Нет, он не внедрялся в качестве тайного агента.











четверг, 4 июня 2015 г.

Когда всё слишком уж хорошо

Помните расхожий синемаштамп финала - уже, когда у компании героев дела удались, уже когда справились с бедами и смеются, опытный зритель испытывает гнетущее и тёмное предчувствие?

И, как через воду видел. Оказывается, поблизости засел полуживой злыдень. И гад перед смертью убивает очень близкого и родного, но не главного героя. А кого-то доброго преданного, но уже ненужного. А ещё этот кто-то непременно светел и весел.

Зачем это делают с нами сценаристы, повторяясь без стыда? Чтобы выигрыш не был столь сладок для нас. Чтоб за победу мы заплатили слезами. Чтобы помнили - за хорошее надо что-то пожертвовать. Или кого-то. Нет, всё же что-то.

Ведь жертва - это объект. Её изначально таскали за собой, чтобы в нужный момент разменять на результат. Как правило роль Жертвы обязательно играет человек чистый, почти святой. Он не запятнан никакими плохими делами, всё грязное делают за него. Ведь нужна кровь как раз-таки девственного ангелочка. Только такая влага имеет в себе волшебную силу. Боги будут рады только Белому Агнцу и Удача не отвернётся от Главного Героя.

А слёзы, что омоют умирающего, очень даже полезны. Горе, оно не только очищает, но ещё и объединяет с павшим, и душа как бы летит на небеса и становится тоже чуть-чуть святой. В общем, у древних это обзывалось термином "Катарсис".

Можно предположить, что удобные вовремя попадающиеся подонки - позднее изобретение авторов. Раньше было не столь зазорно самому жестоко и вероломно вскрыть мимимилашку. Но теперь зритель стал разбалован. Стал более невинен и мил. Такого нельзя расстраивать, такого надо посытнее кормить окситоцином и почаще веселить.



Контрольные вопросы.

1. Вася и Петя - братья. Вася смел, дерзок. Петя добр, кроток. Кто на кого кого восстанет и убьёт брата своего? 

2. Подумай, чего в твоей жизни больше - вины или невинности? Запятнанности или чистоты?

3. Кажется ли тебе порой, что ты не главный герой в твоей истории?

4. Тешишь ли ты себя фантазиями, что в компании тебя ценят за чувство юмора?



P. S. Вот так...