"Человек это животное, которое становится человеком благодаря жертвоприношению".
6.2.1.18 Шатапатха-брахмана.
Как трудно каждый раз начинать писанину. Но всегда после пробуксовки слова разгоняются сами. И уж потом только притормаживай, чтоб не опрокинуть текст.
Иными словами, всюду приходится трудиться. Как тяжела наша доля, писак! Помню, преподаватель по композиции учил, что яму может выкопать любой, а вот подумать согласится не каждый. Скорее всего, он был прав. Хотя, всё ж ненавижу копать. Вообще, не жажду трудиться. Но приходится.
Куда я разогнался? Это меня уже понесло, а собрался-то рассуждать на тему расплаты.
Думаю, человек теряет инфантильность, когда понимает - за всё в жизни должно платить. Деньгами, вниманием, силами. Не так важно. Ресурсами, что есть во временном распоряжении.
К примеру, за вот это понимание как раз приходится расплачиваться наивностью. Фактически мы убиваем себя-ребёнка (см. предыдущий пост), проливаем чистую кровь. Да, именно так - ребёнок жил-служил жертвенным ресурсом. Пусть звучит цинично, но это реальность. Как зёрнышко, из которого появится росток, разорвав его.
Мы, земляне, склонны страшно жалеть внутренних детей, страдать из-за своих детских травм. Любим скорбеть, вспоминая жестокосердие родителей, воспитателей и сверстников.
Но я снова не про то. Хотел-то написать о ценности самобезжалостности. Я не думаю, что безжалостность, это отсутствие жалости к жертве. Отдавать что-то непременно жаль. Да, не хочется. Но бывает выбор взрослый и ответственный.
Вот и добрался до гуся. Ответственность. Кажется, это прежде всего, готовность платить. Не страдать, а именно отдать что-то дорогое. Страдание, это из серии, ты-от-меня-ничего-не-бери-видишь-мне-уже-и-так-тяжко-ох-блин-как-болит.
Страдальцы не готовы отстёгивать. Они хотят лишь брать, а воздавать им жаль. Потому обычно у них, вообще, ничего не бывает. Такая чёрная дыра, наверное, замечали, в людей можно кидать любыми деньгами или вещами, исчезает абсолютно всё.
И что любопытно, эти страдальцы, как на подбор, сплошь невинны. Их недаром зовут жертвами обстоятельств. Как им удаётся оставаться ангелочками на всю жизнь? Механизм незамысловат - свои нормальные черты они перевешивают на ближайшее окружение, получаясь жалкими.
Нет, ну иногда бывают такие козлы отпущения, что намеренно вызывают у всех омерзение собою. Был у меня такой друг. Да и вы сможете припомнить огромную кучу примеров. Но всё равно, они до такой степени одержимы собрать на себя весь мусор с близких людей, что создаётся странное ощущение безгрешности. Все его ненавидят, а оно хлопает влажными глазами.
Таких можно распознать по собственному тремору. Знаете, когда хочется вскочить и навалять человеку, а за что, непонятно. А делают агнцы это легко и просто. Они, когда злятся, то не признаются в этом, а лишь провоцируют на злость тех, кто рядом. Чтоб самим остаться возвышенными, когда их ни за что накажут. Слово "возвышенными" как бэ намекает на их скрытое желание оказаться выше всех, откуда можно потом безнаказанно плевать на макушки "победителей".
Вот и телепает тебя от них, так как две силы борются в теле: одна сдерживает в рамках обоснованности, а вторая жаждет крови на алтаре.
Сие очень древняя игра. Один убегает, другой догоняет. В неё желательно играть вдвоём (даже втроём забавней). Потому что, если окажешься один, то выясняется, что срываться на кого-то, это не такой уж выход. Скорее, вход.
Выход иной. Найти, чем платить за желаемое. Только не снаружи найти,а внутри. Если я ищу, кого это назначить виновным, что у меня не получается, то этот козёл прячется во мне. И могу убить в себе Авеля. А если я чувствую вину за других, что у них не получается, то пора самому стать Каином. То есть, взятие своей ответственности, это и есть самопожертвование.
Как правило, обретение нового означает отказ от старого себя. Вернее, от того, что считал собою. А кто знает, может, это и есть - становиться человеком..
И каннибализм тут вовсе не неизбежен.
Комментариев нет:
Отправить комментарий